Mario Rodriguez Cobos - Silo, დამფუძნებელი 6 ჰუმანისტი მოძრაობა იანვარი - სექტემბერი 29 სექტემბერი

- Argentina მენდოზა | სექტემბერი 17 2010: 17

ფილმში, სოლო (Ulrica Ediciones, Rosario, არგენტინა, 2006) მიერ გამოცემული უახლესი წიგნი, რედაქტორი წარმოგვიდგენს ავტორის "ბიოგრაფიას" ოცდათხუთმეტი სიტყვით.

ამ სინთეზი გაიგზავნა ამავე სილოში იმ დამოკიდებულებით, რომლითაც განმეორდა: ჩვენ არასდროს გვქონდა ბიოგრაფიული კომენტარი ავტორის მიერ, რომელიც ნახევარზე მეტი გადააჭარბა. აქედან გამომდინარე, რასაც ჩვენ ვაპირებთ გამოვყოთ შემდეგი არის არასანქცირებული ბიოგრაფიული მინიშნება, რომელიც მზადდება ჩვენი პასუხისმგებლობითა და სურვილი, რომ მიაწოდოს ინფორმაცია უფრო მეტად იმ ადამიანს და იმ ადამიანს, ვინც ლაპარაკობდა და წერდა თავად თემების გარდა.

In 1999, in ბროშურა სახელწოდებით ფიქრობდნენ Silo, წერენ გარემო Silo უნიკალურობა არ მოდის მისი იდეები, მისაღებია თუ არა, ნათელი და კარგად სტრუქტურირებული გამოსვლა. პირიქით, ვეძებოთ მიზეზები საიდუმლო და გაურკვევლობას, რომელიც გარს მას სამი ფაქტორი, ორი უცხოა მისთვის და ერთი რომ იურისდიქცია. სხვა ფაქტორები: 1. არგენტინის, სამხედრო და სამოქალაქო ხელმძღვანელობის ფსიქიკური მდგომარეობა და 2. ადგილობრივი მედიის დამოკიდებულება. 3. რა გულისხმობს სილუას მისი გაღიზიანებული დამოუკიდებლობა ძალაუფლების ფაქტორებისაგან და მისი თავისუფლების განხორციელებისგან.

თავდაპირველად აკრძალვასა და საიდუმლოებას უწოდებს დიქტატორი ხუან კარლოს ოგანანია. მისი ყველაზე დაჟინებული დევნა იყო ხოსე ლოპეს რეგასი, რომელიც პასუხისმგებელია პოლიციისთვის "სამმაგი A" ბანდასა და Ramón J. Camps- ის ბრალად გენოციდისთვის. ეს გმირები აღიარებდნენ, რომ სილოში "არაძალადობას" ქადაგებდა, რათა საფრთხე შეუქმნას მათ ინტერესებსა და ძალადობრივ სისტემას. ამგვარად, ისინი დევნიდნენ თავიანთ იდეებს, ემუქრებოდნენ და თავს დაესხნენ თავს თავდასხმებს და მოძრაობის წევრების წინააღმდეგ ამ იდეების მიერ სპონტანურად ჩამოყალიბებული წევრების წინააღმდეგ.

მეორეს მხრივ, სილო არის უბრალო და მკაცრი ჩვევების მქონე ადამიანი, რომელიც თვალს ადევნებს ძალაუფლების სპექტაკლს და საჯაროობას. ის არ არის "მედია ურთიერთობების" კაცი. და ბოლოს, თქვენ ეგონა, წერილობითი და ზეპირი თემებზე ინტერესი ადამიანის, ეხება ან მკაცრად გადასვლას სფეროში ფსიქოლოგია, რელიგია და პოლიტიკა, ყოველთვის ხელს უწყობს მეთოდოლოგია "არაძალადობრივი" აქტიური ცვლილება სოციალური და პირადი. მოკლედ, მან ზიანი მიაყენა ინტერესებს, ჩაიდინა სასაცილო თავის ადგილზე და იგნორირებას გაუკეთა დისპენსერები დიდების. მაგრამ სისტემაში გამაღიზიანებელი რამ არის ის, რომ სილო, მიუხედავად იმისა, რომ იგი არ სთავაზობს მას, არის ლიდერი, სულიერი გზამკვლევი. პირი, რომლის ქცევა არის ინსპირირება; რომელთა იდეები შეავსებს ბათილად და, უპირველეს ყოვლისა, მისცეს განსხვავებული მომავალი ორიენტაცია.

"იფიქრე, წადი და წავიდე", იყო პრაგმატული პოზიცია. მაგრამ ეს ორიგინალური აზრი, რომელიც მოიცავს ადამიანურ არსებობას და გამოცდილებას, ქმნის მრავალფეროვან ადამიანთა ერთგულებას და ქმნის აქტიური და მზარდი ორგანიზაციის მოხალისე ორგანიზაციებს, რაც კეთილსინდისიერებისთვის არის "აუტანელი".

ძალადობის ყოველთვის გაიქცა იმ გზით: ისინი ცდილობდნენ შემცირდეს მათი წვლილი, მათი ნაწერები და გამონათქვამები plagiarize დამალა, მათი ძირითადი იდეები გამოყენებით მათ, როგორც სარეკლამო ლოზუნგებით არის დამახინჯებული. არც ერთი არ შეუშლია ​​თავისი ხედვა მსოფლიოსგან და არღვევს უბრალო ხალხის გულებში.

განზრახვის დეგრადაცია არის ის, რაც ხაზს უსვამს სხვადასხვა შეურაცხყოფას, რომელიც გაკეთდა დღის ძალაუფლებისგან. ეს არ არის, სხვათა შორის, რუსი მეცნიერების უპრეცედენტო სახე, რომელთაც გამოირჩეოდნენ საპატიო დოქტორის წოდება 1993- ში. ეს არის ის, რაც ჩვენ წერდა 1999.

მისი არაძალადობრივი იდეოლოგიის გავრცელებამ მას ხელი შეუწყო ევროპის სხვადასხვა ქალაქებში ლექციების ჩატარებას, ტურში, რომელშიც ინდოეთში ჩატარდა ღონისძიება. ისინი რთული მოვლენების ჩარჩოები იყვნენ, რადგანაც სილუამ თავისი შეტყობინება გაუგზავნა სალონებში შეკრებილ ათასობით ადამიანსა და დაფარულ სტადიონებს და ფართო სივრცეებს, როგორიცაა ბომბეიში ჩუჩატეთის სანაპირო. ამგვარად ცნობილი იყო, რომ ისინი თავად იყვნენ "ლათინური ამერიკული ფესვების არაძალადობრივი მიმდინარეობა". მოგვიანებით, მისი ლექციები ჩატარდა უნივერსიტეტებში, კულტურულ ცენტრებში და საზოგადოებრივ გზებზე თითქმის მთელს მსოფლიოში, რაც ხელს უწყობს მზარდი ადჰეზიას, რომელიც უკვე მოიცავს მილიონობით ადამიანს 1981 ქვეყნებში.

ცოტა ხნის წინ, როგორც ჩანს, მასმედიის პოზიცია შეიცვალა და ინსტიტუტების, პიროვნების და მედიის აღიარება ევროპაში, აზიაში და უფრო სამწუხაროდ - ჩვენს ქვეყანაში ჩამოდის. მედიამ შეამცირა ცრურწმენის ბარიერები და მზად არის ამ მოაზროვნის გამოხატვის თავისუფლების დაშვება. XVII საუკუნეში, მსოფლიო მშვიდობისადმი მისი ქადაგება, რომელმაც ყურადღება გაამახვილა ბირთვული განიარაღების, სკვერების, ქუჩებისა და პირველად, ტელევიზიების, კინოთეატრების და სტადიონების ეკრანებზე. დღეს მილიონობით ადამიანია, ვინც სოლოს უსმენს და, როგორც ჩანს, ბევრად უფრო მზად არის მოუსმინოს კარგ ადამიანს, რომლის სიტყვაც ნათქვამია სულით.

მისი ბოლო საჯარო გამოფენები მთაზე გადაიტანეს მასობრივ პილიგრიმებზე. In 1999, აღსანიშნავად 30º წლისთავზე მისი პირველი საჯარო harangue, ზოგიერთი ოთხი ათასი ადამიანი მიაწყდა მის მოსასმენად "Punta de Vacas" მიტოვებულ ადგილას, სადაც პირველად ისაუბრა ორასი ადამიანი. მათგან დაახლოებით შვიდი ათასი ცხოვრობდა და სულ უფრო მეტია, ვიდრე 2004 ათასზე მეტი. იქ აშენებული პარკი მუდმივად სტუმრობს და პრესას "რწმენის საგუშაგო კოშკი" უწოდა.

XIX საუკუნეში, საიდაში, სილო წარმოგიდგენთ გზას (ინდივიდუალობის სამაშველოს ყველაფერს თავის სოციალურ სოლიდარობასთან ერთად) ახდენს მსოფლიოს ურბანულ ოთახებსა და პარკებს. ხუთ კონტინენტზე ვითარდება მედიანური და სულიერი შთაგონების ეს ადგილები. ზოგიერთი მათგანია პარკ პუნტას დე ვაკასი, მანაანტიელები, ლა რეჯა, კოჰანოფი და კაუკაია სამხრეთ ამერიკაში; წითელი ბლეფი ჩრდილოეთ ამერიკაში; ატიგლიანო და ტოლედო ევროპაში და უკვე ინიცირებული პროექტები, აზიისა და აფრიკის პარკები.

პირადი ცნობები, რომ სილო იძლევა ლაპარაკს: მისი სახელია მარიო ლუის როდრიგეს კობოსის, 6 დაიბადა მენდოსაში, იანვარში. იგი დაქორწინებულია ანა კრემასკისთან, არის ალეხანდროსა და ფედერიკოს მამა და მენდოსას გარეუბანში (ჩაკრას დე კოია) ცხოვრობს. ის არის მწერალი და რამდენიმე წელია, ნაწილობრივ მიტოვებული თავისი სასოფლო-სამეურნეო საქმიანობა.

მისი მთავარი გამოქვეყნებული ნამუშევრები: ჰუმანიზაცია Earth, წვლილი ნააზრევი, The Day of the Winged Lion, მართვადი გამოცდილება, Universal Root მითები, წერილები, ჩემი მეგობრები, ლექსიკონი ახალი ჰუმანიზმის Silo საუბრობს და ფსიქოლოგიის შენიშვნები. მათ ასევე შეასრულა ორი ტომი მისი სრული სამუშაოები. ეს წიგნი ითარგმნა და გამოიცა ძირითადი ენები, ენა და დიალექტი და მიმდინარე კითხულობს ახალგაზრდა მომიტინგე, New Left, ჰუმანისტთა გარემოსდამცველები და პაციფისტები. წლის 2002, როგორც ჩვენ ვთქვით, SILO დრაივები გაგზავნა, სულიერი განზომილება.

თუ ჩვენ გვინდა გამოვყოთ პროფილი, ვამბობდით, რომ სიო იდეოლოგიის იდეოლოგიაა: ახალი ჰუმანიზმი ან უნივერსალიზმის ჰუმანიზმი (ან სილაოს ჰუმანიზმი, თუმცა ის უარყოფს ამ დენომინაციას); არაძალადობრივი პოლიტიკური და სოციალური მოძრაობა: ჰუმანისტური მოძრაობა და სულიერი გამოხატულება: შეტყობინება.

სილომის დოქტრინა მოკლედ, ფუნდამენტური საკითხები, რომლებიც ადამიანის ინტერესს იწვევს.