დედამიწა ყველას სახლია

და ამ სახელწოდებით, რომ Fiumicello Villa Vicentina- ს ACLI განყოფილება, Aeson, Fiumicello Villa Vicentina- ს ქრისტიანული საზოგადოება მუნიციპალიტეტის სპონსორით შეთავაზეს, ორშაბათს, 27 იანვარს, 2020 წელს, ასახულია გარემოზე ზრუნვისა და ადგილების სილამაზის შენარჩუნებაზე. რომ ჩვენ ვცხოვრობთ

თავდაპირველად ქალბატონი მონიკი ჩაერია მსოფლიო მარტი მშვიდობისა და ძალადობისთვის რომელიც გაჩერდება Fiumicello Villa Vicentina-ში 27.02.2020 და დასრულდება ამ შეტყობინებით… „რადგან ყველა ცვლილება იწყება ჩემთან!

სამმა მომხსენებელმა წარმოადგინა არგუმენტები, რომლებიც საბოლოოდ აღმოჩნდა, რომ ეს დაკავშირებული და დამატებითია:

ალექსანდრა კუსიოვიჩი

ანთროპოლოგმა ალექსანდრა კუსიოვიჩმა ისაუბრა პერუს ამაზონის მეტყევეობის შესახებ, მისი წარმოშობის ქვეყანაზე, რომელიც მიუთითებს დაძაბულობას ეკონომიკურ განვითარებასა და ბუნების დაცვას შორის, სივრცითი სივრცითი დაგეგმვის არარსებობასა და შედეგად წარმოქმნილ სოციალურ და გარემო კონფლიქტებს შორის.

ამ თვალსაზრისით, მან წარმოადგინა საპირისპირო მოსაზრება, რომელიც სახელმწიფოსა და ძირძველ ხალხებს აქვთ ამაზონის შესახებ, რომლებიც კრისტალიზებულია სახელმწიფოს (და ტერიტორიის) კონცეფციებში სახელმწიფოს მიერ, ხოლო ტერიტორიის მიერ ორიგინალური ხალხების მიერ.

ნიკოლეტა პერკო

ნიკოლეტა პერკო, ბუნებისმეტყველი, ასახავდა Boca del Río Soča- ს და განსაკუთრებით კონა კუნძულის მთელ ევოლუციას 1970-იანი წლებიდან Boca del Río Soča- ს ბუნებრივ ნაკრძალში, როგორც დღეს: დღეს ძალიან მდიდარია ფაუნით და ფლორის, და აგრეთვე ეკონომიკური რესურსების წყარო.

დაბოლოს, მან თითოეულ ჩვენგანს შესთავაზა შექმნას სივრცე, ხელი შეუწყოს ბიომრავალფეროვნებას და ჩვენს სახეობებში სხვადასხვა სახეობების განაწილებას, ვებსაიტის გამოყენებით www.tutoristagni.it შევქმნათ აუზები და ჭაობები, ან ჩიტების და მწერების სახლები ჩვენს ბაღში.

ანდრეა ბელავიტი

ჟურნალისტი ანდრეა ბელავიტმა მოახერხა გურიის რეჯენის მიერ განხილული ყველა თემის კავშირის შექმნა, მათ შორისაა მსოფლიო მარტი მშვიდობისა და ძალადობისთვის, ამაზონის, ისონზოსა და გრეტა ტუნბერგის მიერ წამოწყებულ მოძრაობასთან.

მან ყურადღება გაამახვილა ეკოლოგიური გარდაქმნის აუცილებლობაზე, ანუ იმაზე ფიქრის მიღმა, რასაც ადრე ფიქრობდნენ და შეცვალა სისტემა, დედამიწისადმი პატივისცემა დაემთხვა სოციალურ სამართლიანობას, როგორც ამას პაპის ენციკლიკა „ლაუდატო სი“ გვთავაზობს.