პატივი მიაგეთ გასტონ კორნეხო ბასკოპეს

ექიმი გასტონ როლანდო კორნეხო ბასკოპე გარდაიცვალა 6 ოქტომბრის დილას.

იგი დაიბადა კოჩაბამბაში 1933 წელს. მან ბავშვობა საკაბაში გაატარა. მან კოლეჯიო ლა სალეში საშუალო სკოლა მიატოვა.

მან ისწავლა სანტიაგოს ჩილის უნივერსიტეტში, ქირურგიის სპეციალობით.

სანტიაგოში ყოფნის დროს მას შესაძლებლობა ჰქონდა შეხვედროდა პაბლო ნერუდას და სალვადორ ალიენდეს.

როგორც ექიმობის პირველი გამოცდილება იყო იაკუიბაში Caja Petrolera– ში, მოგვიანებით იგი სპეციალიზირდა ჟენევის უნივერსიტეტში, შვეიცარია, პაციენტის სტიპენდიით.

გასტონ კორნეხო იყო ექიმი, პოეტი, ისტორიკოსი, მემარცხენე მებრძოლი და MAS (მოძრაობა სოციალიზმისთვის) სენატორი, რომლისგანაც შემდგომ იგი დაშორდა, ჩუმად აკრიტიკებდა იმ მიმართულებას, რომელსაც ე.წ. "ცვლილებების პროცესი ბოლივიაში" მიიღო.

მე არასდროს ვმალავ მის მარქსიზმის ერთგულებას, მაგრამ თუ პრაქტიკაში საჭიროა მისი განსაზღვრა, ეს უნდა გაკეთდეს, როგორც ჰუმანიზმის მოყვარული და აქტიური გარემოს დამცველი.

საყვარელი ადამიანი, ადამიანის უკიდურესი მგრძნობიარობით, ბოროტი და ახლო მზერით, აქტიური ინტელექტუალი, მცოდნე მშობლიური ბოლივიის შესახებ, პროფესიული ისტორიკოსი, კოჩაბამბას წერილობითი პრესის თანამშრომელი და დაუღალავი მწერალი.

იგი იყო ევო მორალესის პირველი მთავრობის აქტიური წევრი. მის გამორჩეულ ქმედებებს შორის იყო თანამშრომლობა ბოლივიის ამჟამინდელი მრავალეროვნული სახელმწიფოს კონსტიტუციური ტექსტის შემუშავებაში ან ჩილეს მთავრობასთან წარუმატებელი მოლაპარაკებები წყნარ ოკეანეში შეთანხმებული გასასვლელის მისაღწევად. .

დოქტორ გასტონ კორნეჟო ბასკოპეს განსაზღვრა რთულია ფრონტების მრავალფეროვნების გამო, რომელზეც მან იმოქმედა, მახასიათებელი, რომელიც მან გაუზიარა იმ მბრწყინავ არსებებს, რომლებიც ჩვენთვის არსებითია.

ბერტოლტ ბრეხტმა თქვა:არიან კაცები, რომლებიც ერთ დღეს იბრძვიან და არიან კარგი, არიან ისეთებიც, ვინც ერთი წლის განმავლობაში იბრძვიან და უკეთესებიც არიან, არსებობენ კაცები, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში იბრძვიან და ძალიან კარგებიც არიან, მაგრამ არიან ისეთებიც, ვინც მთელი ცხოვრების განმავლობაში იბრძვიან, ეს არის აუცილებელი«

ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო, მან მიიღო მრავალი ჯილდო გასტროენტოროლოგის ხანგრძლივი სამედიცინო კარიერისთვის, მაგრამ ასევე როგორც მწერალი და ისტორიკოსი, მათ შორის ჯანმრთელობის ეროვნული ფონდის, 2019 წლის აგვისტოში და მუნიციპალიტეტის საკრებულოს მიერ მინიჭებული ესტებან არკის განსხვავება 14 გასული წლის სექტემბერი.

რა თქმა უნდა, ჩვენ შეგვიძლია დავრჩეთ აბსოლუტურ სასწავლო გეგმაში მისი სიღრმითა და სიღრმით, მაგრამ მათთვის, ვისაც მას მოსწონს, სურს სამყაროში მშვიდობა და არანაირი ძალადობა, ჩვენი ინტერესი მათ ყოველდღიურ საქმიანობაში, მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაშია.

და აქ მისი სიდიადე მრავლდება ისე, თითქოს იგი ათას სარკეში აისახა.

მას მეგობრები ჰყავდა ყველგან და ყველა სოციალური ფონიდან; იყო მისი ნათესავების პირში, ახლო, ჰუმანური, კეთილი, ბოროტი, დამხმარე, ღია, მოქნილი ... არაჩვეულებრივი ადამიანი!

ჩვენ გვსურს განვსაზღვროთ და დავიმახსოვროთ ის, როგორც მან თავად განსაზღვრა სტატიაში, «SILOგამოქვეყნდა Pressenza-ს ვებგვერდზე 2010 წელს, სილოს ხსოვნისადმი მისი გარდაცვალების შემდეგ:

«ერთხელ მკითხეს ჰუმანისტი სოციალისტის იდენტიფიკაციის შესახებ. აქ არის განმარტება; ტვინი და გული მე სოციალიზმისკენ მიმავალი მოძრაობა ვარ, მაგრამ ყოველთვის გამდიდრებული ჰუმანიზმით, მემარცხენე მოქალაქე სძულს გლობალიზებული საბაზრო სისტემის ძალადობა და უსამართლობა, სულიერების მტაცებელი, ბუნების დამრღვევი პოსტმოდერნულობის პერიოდში; ახლა მტკიცედ მწამს მარიო როდრიგეს კობოსის მიერ გამოცხადებული ღირებულებების.

ყველამ ისწავლოს მისი გზავნილი და ივარჯიშოს, რომ ის სავსე იყოს მშვიდობით, სიძლიერითა და სიხარულით! ეს არის ჯალალალა, ბრწყინვალე მისალმება, სული, აჯაიუ, რომელსაც ჰუმანისტები ხვდებიან.«

მათ, ვინც მსოფლიო მარშში მივიღეთ მონაწილეობა, როგორც ამ უდიდესი ადამიანის პატივისცემა, გვინდა გავიხსენოთ ის სიტყვები, რომლითაც მან საჯაროდ გამოხატა თავისი ერთგულება მშვიდობისა და არაძალადობის პირველი მსოფლიო მარშისადმი, XX საუკუნის მსოფლიო მარტში:

პირადი გზავნილი მშვიდობისა და არაძალადობის მსოფლიო მარშისადმი, გასტონი კორნეხო ბასკოპესგან, ბოლივიის სენატორი:

ჩვენ მუდმივად ვფიქრობთ, შესაძლებელია თუ არა ადამიანებში უფრო დიდი ძმობის მიღწევა. თუ რელიგიებს, იდეოლოგიებს, სახელმწიფოებს, ინსტიტუტებს შეუძლიათ შეთავაზონ საერთო, უმაღლესი და უნივერსალური სავალდებულო ეთიკა პლანეტაზე უნივერსალური ადამიანის სამყაროს მისაღწევად.

კრიზისი: ახლანდელი XXI საუკუნის დასაწყისში აშკარაა მთავრობების უნივერსალური მოთხოვნა მეტი სოლიდარობისა და უსაფრთხოების შესახებ, უკონტროლო დემოგრაფიული ზრდის, შიმშილის, სოციალური დაავადებების, ადამიანთა მიგრაციისა და ექსპლუატაციის, ბუნების განადგურების, ბუნებრივი კატასტროფების ფონზე. გლობალური დათბობის, ძალადობისა და თავდასხმითი სამხედრო საფრთხის კატასტროფა, იმპერიის სამხედრო ბაზები, გადატრიალების განახლება, რომელსაც დღეს ვაფიქსირებთ ჰონდურასში, იწვევს ჩილეს, ბოლივიასა და ძალადობრივ ქვეყნებს, სადაც ბოროტებამ დაიწყო საიმპერატორო ბრჭყალები. კრიზისისა და ცივილიზაციის მთელი სამყარო გადაიდო.

ცოდნის, მეცნიერების, ტექნოლოგიის, კომუნიკაციის, ეკონომიკის, ეკოლოგიის, პოლიტიკისა და ეთიკის განვითარების მიუხედავად, ისინი მუდმივ კრიზისში იმყოფებიან. სანდოობის რელიგიური კრიზისი, დოგმატიზმი, მოძველებული სტრუქტურების დაცვა, სტრუქტურული ცვლილებებისადმი წინააღმდეგობა; ფინანსური ეკონომიკური კრიზისი, ეკოლოგიური კრიზისი, დემოკრატიული კრიზისი, მორალური კრიზისი.

ისტორიული კრიზისი: იმედგაცრუებული სოლიდარობა მშრომელთა შორის, ოცნებები თავისუფლებაზე, თანასწორობაზე, ძმობაზე, სამართლიან სოციალურ წესრიგზე უფრო მეტად გადაიქცა: კლასობრივი ბრძოლა, დიქტატურები, დაპირისპირებები, წამება, ძალადობა, გაუჩინარება, დანაშაულები. ავტორიტარიზმის გამართლება, სოციალური და რასობრივი დარვინიზმის ფსევდო-სამეცნიერო გადახრები, გასული საუკუნეების კოლონიური ომები, განმანათლებლობის იმედგაცრუება, I და II მსოფლიო ომი, მიმდინარე ომები ... როგორც ჩანს, ყველაფერი იწვევს პესიმიზმს მსოფლიო ეთიკის ვარიანტის მიმართ.

თანამედროვეობამ ბოროტი ძალა გამოავლინა. სიკვდილის კულტურის უპირატესობა. ანგელოზ-მარტოობა. განმანათლებელ ფრანგთა იდეა-ერი თავდაპირველად აერთიანებს ხალხს, მამულებს, პოლიტიკურ გაერთიანებებს იშლება. იგივე ენა იყო გათვლილი, იგივე ამბავი. ყველაფერი გადაგვარდა გამყოფ და გაუცხოებულ იდეოლოგიებად, ნაციონალიზმებად, საგანგაშო შოვინიზმებად.

ჩვენ ვაცხადებთ: მეცნიერული კრიზისის წინაშე, ორგანიზებული დანაშაული, ეკოლოგიური განადგურება, ატმოსფერული დათბობა; ჩვენ ვაცხადებთ, რომ ადამიანის ჯგუფის ჯანმრთელობა და მისი გარემო ჩვენზეა დამოკიდებული, პატივი ვცეთ ცოცხალი არსებების, კაცების, ცხოველებისა და მცენარეების კოლექტიურობას და ვიზრუნოთ წყლის, ჰაერისა და ნიადაგის დაცვაზე ”, ეს არის ბუნების სასწაულებრივი ქმნილება.

დიახ, ძმობით, თანაარსებობითა და მშვიდობით სავსე კიდევ ერთი ეთიკური სამყაროა შესაძლებელი! შესაძლებელია ძირითადი ეთიკური ნორმების პოვნა უნივერსალური ტრანსცენდენტული ხასიათის ზნეობრივი აქტების შესაქმნელად. მრავალფეროვანი გარეგნობის, მსგავსი მორფოლოგიისა და სულიერი სიდიადის შესაძლებლობების თანაარსებობის ახალი გლობალური წესრიგი მატერიალური სამყაროს სირთულეების გარშემო შესაძლო დამთხვევების მოსაძებნად.

მსოფლიო მოძრაობამ უნდა შექმნას ურთიერთგაგების, მშვიდობის, შერიგების, მეგობრობისა და სიყვარულის ხიდები. ჩვენ უნდა ვილოცოთ და ვიოცნებოთ პლანეტარულ საზოგადოებაში.

პოლიტიკური ეთიკა: მთავრობებს უნდა ურჩიონ ბუნებისა და სულის მეცნიერები, რათა ეთიკური იდეების დებატები გახდეს პოლიტიკის საფუძველი მათ ერებში, ტერიტორიებზე, რეგიონებში ”. ანთროპოლოგების და ბიოეთიკის სპეციალისტების რჩევაა, რომ ყველა კულტურის ადამიანების მრავალფეროვნებისა და ადამიანის ღირსების ჩართვა, ტოლერანტობა და პატივისცემა იყოს შესაძლებელი.

დაუყოვნებლივი გადაწყვეტილებები: აუცილებელია ყველა სოციალური ფენის ადამიანთა ყველა ურთიერთობის დამშვიდება და ჰუმანიზაცია. მიაღწიეთ კონტინენტურ და გლობალურ სოციალურ სამართლიანობას. ყველა ეთიკური საკითხის მოგვარება მშვიდობიანი დებატების დროს, იდეების არაძალადობრივი ბრძოლა, შეიარაღების რბოლა უკანონოდ.

პოსტმოდერნული წინადადება: სხვადასხვა ერის, იდეოლოგიისა და რელიგიის არსებობას შორის ურთიერთგაგება ყოველგვარი დისკრიმინაციის გარეშე აუცილებელია. აიკრძალოს მოქალაქეების მხრიდან პოლიტიკურ-სოციალური სისტემების დაცვა, რომლებიც ადამიანის ღირსებას აშორებს. ძალადობის წინააღმდეგ დროულ კოლექტიურ საჩივარში გაერთიანება. მსოფლიოში ეთიკური ინფორმაციის ქსელის ფორმირება და უპირველეს ყოვლისა: დათესეთ სიკეთის სათნოება!

მსოფლიო მარტი: იმის გამო, რომ არავინ გაურბის იდეოლოგიას, ჩვენ თავისუფლად შეგვიძლია ავირჩიოთ ეგოიზმი ან სიკეთე, ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვეპასუხებით სხვადასხვა ეთიკურ სისტემას; აქედან გამომდინარე, საერთაშორისო ჰუმანიზმის მიერ ორგანიზებული დიდი მსოფლიო მარშის ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს ამ დროს ახალი საუკუნის დასაწყისში, ზუსტად მაშინ, როდესაც დაპირისპირებები ძლიერდება ჩვენს ბოლივიასა და ძმურ ქვეყნებში.

ჩვენ დავიწყეთ მსოფლიო მსვლელობა, ნაბიჯ-ნაბიჯ, სხეულით და სულით, მშვიდობის გზავნილების გაცემით მთელ კონტინენტებსა და ქვეყნებში, მანამ სანამ მივაღწიეთ პუნტა დე ვაკასში, არგენტინაში, არგენტინა აკონკაგუას ძირში, სადაც ერთად დავაბეჭდებთ ძმობისა და სიყვარულის თაობებს. ყოველთვის თან ახლავს SILO, ჰუმანისტი წინასწარმეტყველი.

ჯალალალა! (აიმარა) -კაუსაჩუნი! (ქჰეშვა) -ვივა! (Ესპანური)

Khúyay! -Kusíkuy! სიხარული! -გაიხარე! -Munakuy! სიყვარული! გვიყვარდეს ერთმანეთი!

გასტონ კორნეხო ბასკოპე

ჰუმანისტური სოციალიზმისკენ გადაადგილების სენატორი
COCHABAMBA BOLIVIA 2009 წლის ოქტომბერი

---

---